来源:志讯社 中国青年志愿者
这个春节将与众不同,因为这首歌,我们遇到了对中国青年志愿者二十多年坚守最好的诠释。我们不是一群孤独坚守的少年,我们传承和传播着一种精神。这首歌是天籁之音,是对这种精神最响亮的回声,最美好的共鸣。
1996年,我们发起了“中国青年志愿者扶贫接力计划”。1998年,我们扛起支教的大旗,组建了“研究生支教团”,迄今已有近两万名莘莘学子“到西部去,到基层去,到祖国最需要的地方去”,“用一年不长的时间,做一件终身难忘的事”。二十年,我们只做了一件事,一件“面向现代化、面向世界、面向未来”的事。我们每一个人都是一粒苔米,却以青春之花装点着孩子们的梦想。
苔花如米,不减其美。
青春是诗,终将绽放。
《苔》
清·袁枚
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
这首20字小诗《苔》
被乡村老师梁俊和山里孩子小梁
在《经典咏流传》舞台重新唤醒
孩子们最朴质无华的天籁之声
唱哭了庾澄庆和曾宝仪
也让亿万中国人
都在这一刻被感动
“我觉得这群山里面的孩子
身边所拥有的资源是很有限的
可是他们却有着最纯真的爱。”
梁俊老师就是想通过这首诗
告诉这群山里的孩子们
“我们即使拥有的不是最多
但依然可以像牡丹花一样绽放
我们不要小看了自己”
梁俊老师给了孩子们希望的种子
于是,种子种在每一个孩子心里
在他们的生命中开了花
说是乡村教师梁俊选择了《苔》
不如说是袁枚的《苔》选择了梁俊
2013年梁俊带着新婚的妻子
来到贵州省石门坎
2年的乡村教书时光
对他们而言是快乐的
因为认识了一群可爱的孩子们
而对于孩子们来说
遇见梁老师则是一种幸运
梁俊骨子里的文人风骨让他坚信:
读古诗
是为了更好地做一个现代人
于是,他尝试唱着古诗弹着琴
一首一首把它记录下来
“我发现,原来我也可以做些事情。
‘苔花如米小,也学牡丹开’
这就是这首诗歌的意义。
在我心中
大山的孩子们也一样
找到生命的价值,
等待绽放出来的时刻。
我觉得这个比我们的外表重要。”
“我们迟早有一天会离开乌蒙山
不能教他们一辈子
起码要让孩子们想我的时候
能够唱出这首诗”
梁俊老师怀揣着这一信念
为大山中的孩子们
谱写了一本最棒的教材
正如
北京师范大学教授康震所说
因为有了梁俊老师
这些孩子们才能如牡丹一般
快乐而富有光彩地绽放
中国音乐学院院长王黎光也深受触动
“平凡而卓越
才是教育的根本
而艺术也要做到平凡而卓越
才是艺术的根本方向。”
听到梁俊的故事
《经典咏流传》鉴赏团成员曾宝仪为之动容
“花开得不大,但光彩一点都不比牡丹弱
梁老师能选中这首诗给孩子们唱
是用心、用情的。”
除了《苔》
梁老师在2年的支教生涯中
为孩子们带来了100多首诗词
其中50首谱成曲,在大山里回响
更让人意想不到的是
唱着诗歌的梁老师和孩子们
其实并没有音乐基础
却唱出最动人的旋律
让专业歌手庾澄庆热泪盈眶
让亿万中国人成为知音
曲虽扬,声不息
《经典咏流传》的舞台在短短数分钟内
让这首《苔》的传播度超过300年总和
乘着音乐的翅膀
它还将流传到更宽广更久远的地方
再次照亮当代中国人的心灵
它会让更多人看到在中国
还有很多很多的“梁老师”
也有很多很多大山里的孩子们
像歌里唱的那样
风一来,花自然会盛开
为什么只有二十个字的一首小诗
却听的让我们热泪盈眶,久久难忘
因为
它不光是写给梁老师和他的学生们
它也是写给你我
写给绽放在天地之间的
每一个平凡又尊贵的生命
快一年了
我们曾泪流满面地写下过他们的故事
而今,这首孤独了300年的小诗
终于与他们一起在一夜之间
让亿万中国人记住了…
你听说过乌蒙山吗?
没有的话
我们换个方式提问
还记得毛主席《长征》里的这句诗吗?
五岭逶迤腾细浪,
乌蒙磅礴走泥丸。
80年前
贺龙带领一支红军
在这里打了一场艰苦卓绝的回旋战
而除了这个传说
此前和此后
少有人关注这片僻静苦寒的深山
一直到前年
一群十来岁孩童的歌声
从深山苗寨里传出
一个明媚如桃花源的故事就此展开…
1
梁俊和周晓丹
是一对因为做儿童公益结识的恋人
2013年,新婚一周后
他们决定来一场特别的蜜月之旅
到贵州乌蒙山区支教
梁俊(后排中间)
同时来这里支教的
还有一位刚毕业的华东政法大学学生
22岁的上海小伙子岑桢
他们支教的地方在
石门坎新中小学
贵州接近川滇最边缘的西北角
百度百科对这里的解释有一句话——
中国最穷的地方之一
穷到什么地步?
先讲几件小事~
大约2011年
作家野夫等人到新中小学做公益
当地教育公益基金会的理事长
想借机勉励一下孩子们
就问
“同学们,你们知道北京大学吗?”
谁料,所有孩子竟齐声高喊
“不——知——道!”
所有来宾哈哈大笑
笑完又感到一阵心酸…
这里天气冷,卫生条件差
天冷可以烧柴烤火
但是跳蚤就受不了了
这东西药不死
一年起码4个月必须忍受跳蚤的叮咬
一挠破就满身的包…
有一个学生叫朱银泽
鼻子总是吊着两串长长的鼻涕
即使北风刮得最厉害的时候
也只穿一件单衣
衣袖总是鼻涕和泥土混在一起黑黢黢的
有一次,梁俊老师忍不住问他:
“朱银泽,你上一次洗澡是什么时候?”
朱银泽想了想,答道
“小的时候。”
简直让梁俊哭笑不得
还有一件事
发生在梁俊支教生涯的第一个冬天
有一天放学后,他和另一位老师去家访
回家时天色已黑,还下起蒙蒙细雨
乌蒙山区山高雾大,寒风刺骨
为了早点赶回家
老师们决定抄小路
那是一条狭窄泥泞的路
走了几分钟,黑暗处突然传来一个声音
“救救我,救救我!”
走近去看,才发现一个苗族山民
晚上偷挖煤炭,泥土塌方
整个身子已经三分之二埋在下面了
梁俊他们费了好大力气才把他救上来
那个人告诉他们
自己本不敢大声喊救命的
担心私采煤炭罚款
听到他们说普通话,知道是老师才求救…
石门坎的一户普通人家
类似的一件件小事
都在撞击着梁俊的心
他经常想到那个偷挖煤炭的人
他思索着
我可以教给这里的孩子什么
才能让他们与裹挟在内心的黑暗对抗
2
他想到了诗歌
中国从古至今都有“诗教”的传统
石门坎的孩子
80%以上都是苗族
他们有自己的民族语言
不怎么会说汉语
但这个生活在大山的民族
天生都热爱唱歌
梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师
自然走到哪里都吉他不离身
何不把诗歌唱出来?
梁俊先上网搜索古诗谱曲的作品
却没能找到那种旋律琅琅上口的曲谱
他干脆自己谱曲
他还写下一段话
上课时唱,下课时也唱
清晨唱,日落唱
悲伤时唱,欢乐时也唱
一群人唱,一个人也唱
…
唱到孩子们长大,唱到他们被爱着
他想到了诗歌
中国从古至今都有“诗教”的传统
石门坎的孩子
春天山野绿了的时候
大家一起歌颂
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
布谷声响彻山谷的时候
教孩子们唱
布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴。
千层石树通行路,一带山田放水声。
夏日闷热难当
就吟唱清凉的诗
懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
冬天雪花大如席
就一起高歌
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
每周一诗
都是老师们精挑细选的
诗歌的类别也有讲究
比如以品格诗育人
学校每天早晨的必读诗歌
一是《晨诗》
二是以色列国王教导儿子的箴言
《懒惰人啊》
这类诗歌在明显影响着孩子们
有一个孩子叫张礼国
比较懒惰
从前考试分数总是个位数
后来有一次考了60分
喜滋滋写了一篇作文
▼
有一次英语考试,试卷发来,我看到了一个6,后面还有一个0,我高兴坏了!可惜当时爸爸妈妈不在家,不能马上告诉他们。
现在我是一个努力的孩子,有一种药可以救我了,就是不要做懒惰人!
新中小学的孩子1/3是留守儿童
除了贫穷,他们还非常自卑
梁俊就教孩子们吟唱袁枚的《苔》
他想用这首诗勉励孩子们
无论现在身在何地,将来身在何处
每个生命都有自己的价值
80%以上都是苗族
他们有自己的民族语言
不怎么会说汉语
但这个生活在大山的民族
天生都热爱唱歌
梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师
自然走到哪里都吉他不离身
何不把诗歌唱出来?
梁俊先上网搜索古诗谱曲的作品
却没能找到那种旋律琅琅上口的曲谱
他干脆自己谱曲
他还写下一段话
上课时唱,下课时也唱
清晨唱,日落唱
悲伤时唱,欢乐时也唱
一群人唱,一个人也唱
…
唱到孩子们长大,唱到他们被爱着
还有一类诗
没有很功利的目的
只是单纯体会古诗的趣味、意境
苗寨里家家户户养鸡
梁俊就教了学前班的孩子袁枚的《鸡》
养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可与鸡知。
孩子们乐呵呵地彼此调侃
和鸡相处要小心哦
千万别让它看到你流着口水吃鸡的样子
岑桢老师和孩子们在山上烤东西吃
三四年级的孩子
就带他们感受边塞诗的凄凉悲壮
到了五六年级情窦初开
就教他们唱宋词
孩子们最喜爱的是
辛弃疾的《青玉案》和苏轼的《江城子》
梁俊老师带着苗族孩子们
弹唱《江城子》的小视频
曾在诗歌圈引起不小的轰动
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”
山里孩子的声音,宛如天籁
▼
一个学期下来
孩子们几乎个个能“出口成诗”了
放学后值日的孩子
会一边扫地一边高唱
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
中午排队打饭的时候
孩子也会突然高歌
一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一扬笑,一江明月一江秋。
3
一年下来
梁俊用民谣音乐的方式
为五六十首诗歌谱了曲
从前不会弹吉他的岑桢老师
也特地学习了小吉他“尤克里里”
一年下来
每个孩子都有了100多首诗的储备量
所谓“读书破万卷,下笔如有神”
老师们要求孩子们坚持写日记
他们对日记的要求只有一个:
真实
于是,许多令人啼笑皆非的作文诞生了…
有一个叫吴荣平的男孩
因为妈妈识字
是当地少有的家教很严的家庭
小小年纪的吴荣平
还无法理解“自由”的真正涵义
却写了一篇作文
《我的理想是当一个孤儿》
▼
吴荣平
我的理想是当一个孤儿。
如果我是一个孤儿的话,我就可以跑到山上,找一找有没有山洞。如果找到了,我就可以住在山洞里了。我跑去我的好朋友家,借一把锄头来,把洞周围的野草挖掉,再种上土豆和苞谷就完成了。接着我要去山上挖一种草药,因为听说一斤能卖三四百元,我就可以拿这些钱去买很多好吃的了。
到了夏天,我要去看看有没有小野鸡。如果有的话,我就带一个笼子,再背一个小包,一边走一边挖草药,看到小野鸡我就把它抓回来养着。我还要去割三叶草来给野鸡吃,它长毛以后,就会自己吃东西了。
有时间我还要去找朱银春他们玩儿,我还可以跟他们一起去绿荫塘钓鱼和游泳。我真想过这种自由自在、没有大人管的生活,多美好啊!
秋天来的时候,我种的土豆和苞谷就可以收割了。到了过年,我要把我养的野鸡杀来吃。吃完,我就坐在我的洞口看别人家的小孩放烟花。
这就是我当孤儿的理想生活。
大多数小孩的梦想
都是科学家、宇航员、建筑师…
山里的孩子想法有的很怪异
除了当“孤儿”
还有人会说出放牛娃、乞丐这样的理想
有一个小女孩说
她的梦想是做男人,还有当兵
还有一个孩子想做司机
因为村子里没有卖东西的小商店
有一次考试,梁老师出作文题
什么东西是看不见却存在着的?
一个叫朱思语的小不点
5分钟交上来一首诗
朱思语后来告诉梁老师
“有一天我和朱思英、朱银春去赶场
在石门那里看到一个女孩
我就爱上她了”
这首小诗,写的就是他当时的体会
朱思语
孩子们爱写
梁俊就在考试里加了一个项目
诗歌写作
于是,一大波小诗人
在这片土地上诞生了…
岑桢老师作词
梁俊老师作曲
还特地为孩子们写了一首小诗
《后山书》
后山自立在,小儿相伴来。
冬日暖群青,南风绿松柏。
柴火身前旺,琴声内里满。
欢逐笑颜开,安卧映空白。
他们鼓励孩子们写诗
并在班上和大家朗读分享
他们也鼓励孩子们多说苗语
穿民族服装
把自己的民族文化传承下去
两年的支教生涯结束后
梁俊老师将石门坎孩子们的作品整理出版
书名就叫《乌蒙山里的桃花源》
后来,他发起众筹,筹得了15万元
用于支付出版成本
还要给石门坎的孩子们建一个小小的图书室
这些孩子还没有长大
我们也无从得知
这些诗歌,这一段童年经历
会对他们未来的命运
产生什么颠覆性的改变
但是我们深信
童年时代的记忆和知识
会深深烙刻在每个人的生命中
美好,温暖,感动
都将化作前行的力量…
有人问:两年的时间可以干什么?
有人答:
两年的时间可以结婚生子
可以跳槽到更好的职位
可以攒钱买房
可以环游世界
......
可也有人答:
两年的时间
可能将一群孩子的命运拉向光明
可以做一件影响自己一生的事情
它能让我们80岁想起来的时候
都会微笑