山东大学第二十届研究生支教团

    出征仪式成功举行

    7月18日上午，山东大学第二十届研究生支教团出征仪式在中心校区邵逸夫科技馆举行。山东大学党委副书记仝兴华、党委研究生工作部部长鲁统超、团委书记张熙、伊宁县团委办公室主任麦尔旦、十九届研究生支教团志愿者代表及二十届研究生支教团新疆队志愿者参加了出征仪式。参加出征仪式的还有为本届研究生支教团提供赞助的泰安如意集团总经理王文革，副总经理赵广峰、王亚楠和观奇洋服总经理郑重，副总经理王新利、李楠。

    仪式由山东大学团委副书记翁祥栋主持。仪式伊始，翁祥栋向大家介绍了山东大学研究生支教团的发展历程。1998年，山东大学依据《中国青年志愿者扶贫接力计划研究生支教团实施方法》组建起第一届山东大学研究生支教团。二十年来，山东大学研究生支教团始终秉承“传播山大特色文化，践行志愿服务精神的理念”，创新支教团培训管理体系，发展服务地支教项目，已经成长为一支充满爱心与活力、具有持续性与发展性的成熟队伍。

    面对出征在即的第二十届研究生支教团，第十九届研究生支教团代表白硕鑫同学向大家分享了她在支教团收获的难忘回忆。在过去的一年里，第十九届研究生支教团不惧条件的艰苦，围绕志愿服务活动、打造品牌项目、加强线上线下宣传三个方面积极展开工作，获得了2017年中国阿克苏诺贝尔大学生公益奖银奖、团中央2018年“镜头中最美支教团”等多项荣誉。作为支教归来的“过来人”，白硕鑫的祝福与鼓励对于当届支教团有着重要意义。

    仪式上，伊宁县团委办公室主任麦尔旦同志，对即将奔赴新疆伊宁县展开为期一年的支教工作的研究生支教团表示了衷心的感谢和诚挚的欢迎。麦尔旦表示，山东大学研究生支教团在新疆伊宁县开展支教扶贫工作已有五年，五年来，研究生支教团的志愿者们用知识为孩子们的理想护航，用一年的时间影响了孩子的一生。每一年的支教活动收获的都不仅仅是知识与经验，更是东西部互帮互助的深厚情谊。

    随后，泰安如意集团总经理王文革发表讲话，表达了她对研究生支教团的崇高敬意与美好祝愿。泰安如意科技时尚产业有限公司和观奇洋服为研究生支教团捐赠正装。赞助集团的慷慨相助不仅让支教团成员心生温暖与感动，而且也一定会收获支教地孩子们的感激。团结协助、众志成城，各方力量的大力支持不仅是支教活动顺利进行的最有利保障，同时也是对社会大爱、共同理想的真实体现。

    第二十届研究生支教团团长周煜博同学作为发言代表，对泰安如意和观奇洋服的赞助表达了感谢，同时也对学校领导的大力支持，伊宁县相关干部的关怀表达了感激之情。他表示，团队将以饱满的热情和坚韧的毅力迎接一年的支教生活，努力继承与发扬山东大学研究生支教团的优良传统，用自己的力量发光发热，实现人生价值。

    仪式接近尾声，张熙书记提出了对研究生支教团的殷切期望。他提出，不管走多远，不管身在何方，都希望研究生支教团的成员们记住自己的三重身份：作为老师，要时刻规范言行，为人师表；作为青年志愿者，要牢记自己的志愿服务使命，不忘初心；作为山大人，要谨记“为天下储人才，为国家图富强”的宗旨，勇于担当，勇攀高峰。这不仅是学校对于研究生支教团的期望与叮嘱，更是对支教地、赞助商和社会的真挚承诺。

    最后，山东大学党委副书记仝兴华教授为研究生支教团授旗，并和与会人员合影留念。据悉，山东大学第二十届研究生支教团将于7月19日从济南站出发奔赴新疆伊宁县。未来一年里，志愿者们将会在遥远异乡锤炼自己，奉献自己，为他们的青春增添更多的亮色。我们祝福他们，也将用他们的言行激励自己，不断提高自身道德修养，真正实践山东大学“学无止境，气有浩然”的精神与气概。

    下面对为本届研究生支教团提供赞助的社会力量——观奇洋服进行介绍。

    永远不要低估穿衣讲究的人。

    ——王尔德

    观天下而利天下，观奇洋服起源于香港，历经50余年老字号，把纯手工制作、地道精湛的技艺，和现代化的工业技术有机的结合起来，将现代意义的定制理念传播到内陆，为您的人生升华高雅与自信做出了重要而积极贡献。

    现代意义上的“定制”一词，起源于英国伦敦的萨维尔街（Savile Row），意思是为个别客户量身剪裁服装。美国科学家认为，未来100年将改变世界的十大技术中，“个性定制”被排在第一位。

    定制是服装的本源。从有裁缝的那一天起，服装都是根据每个人的身材量体裁衣，然后根据尺寸定制。适合自己的才是最好的。

    为什么要穿定制？

    定制=优质，定制=专属，定制=独一无二。

    在西方人看来，西装是男人的另一张脸。男人必须要有一款属于自己的西装。

    服装定制是有层次的，觀卓高级定制店集观奇洋服，杰尼亚、1881等高级面料于一店，深耕山东市场数十年，赢得了众多顾客的信赖和支持。把服装定制分成四个层次，简单说八个字：合体、美体、得体、优雅。

 

 

    第一个层次是“合体”。

    这是一个最低的层次，也是最基本的需求。成衣基本能做到“合体”，顾客通过试穿可以自己选择。特殊体型成衣的合体度满足不了，只能定制，这就是定制的最初需求，也是对现代定制的基本要求。

    第二个层次是“美体”。

    爱美之心人皆有之，形象美使自己和别人都能产生愉悦感。成衣可以做到“美体”设计，美体的方法不外乎把色彩、线条等美学原理用于服装的造型设计。但成衣美体的这个“体”是不确定的“群体”，不能满足“个性化美体”的需要，那又只能由定制解决。这是定制的第二个需求。

    第三个层次是“得体”。

    为什么服装会有着装规则？因为服装不是一个简单的商品，它不但具有商品属性，更具有其社会属性，它是传承文化与文明的载体。作家莫言去瑞典领诺奖，为什么必须穿燕尾服？着装规则使然。如果不穿燕尾服会是什么结果？不得体，进不了会场。人民网对于莫言领奖着装的问卷中仅仅有4%的人认为应当穿燕尾服，为什么？因为绝大多数中国网民不懂得西装规则。结婚一定要穿婚礼服，为什么？因为礼仪规则。参加婚礼的亲朋好友们为什么也要穿正式礼服，也因为礼仪规则，穿礼服就是体现对结婚新人的尊重、对仪式的尊重、对其他参与者的尊重，如果穿休闲服一定不得体。得体了就是穿对了，穿错了一定是不得体。西服对于西方人来说，不会穿错，出于常识从小就养成了习惯。

    第四个层次是“优雅”。

    服装在一定程度是约束人的，约束人的言行举止。追求优雅是人类的品位体现，是文化与文明的体现，是个人素质、民族素质的体现。“优雅”是人精神追求的最高境界。“优雅”越普及，有“品位”的人越多。

    追求优雅的人，一定需要得体的服装。这显然又将是下一个服装定制的刚性需求。

    成功的穿着，是走向人生成功的第一步。

    ——美国总统艾森豪威尔

    图/薛胜寒 李楠

    文/王越成 李楠

    编辑/臧琳冬

    审核/王洁